Reyes de Cajititlán

Cuentan que en la época prehispánica existía una deidad llamada «Machis» a la que los habitantes hacían un ritual en la primera semana para tenerla contenta y no les dañara sus actividades productivas. Adornaban sus canoas, se internaban en la laguna y arrojaban ofrendas para que llegaran al fondo de la laguna donde ella se encontraba, con la creencia de que a cambio les daría durante un año un buen temporal y una buena pesca.

Durante la época de la conquista, en 1530 en Tlaxomulco (Cabecera Municipal) se realizaban las “pastorelas” como obras de teatro para evangelizar a los indígenas del lugar. En esta obra de teatro ya algunos de los participantes escenificaban a los personajes de los Reyes.

Fray Alonso Ponce a su llegada en 1587 quedó maravillado con estas Pastorelas y ordena que sean talladas en madera de mezquite las imágenes de los Santos Reyes.

La parroquia de los Santos Reyes se inició a construir en el año de 1634 y para este tiempo ya se había sustituido la costumbre llamada «Machis» por lo que hoy es el tradicional paseo de las imágenes de los Santos Reyes en canoas adornadas con banderitas de colores, globos y flores, acompañados de música, danzantes y cuetones recorriendo la orilla de la laguna, quizá vigilando que no regrese «Machis».

En 1905, después del paseo tradicional por la Laguna, las figuras regresaron para ser colocadas en su parroquia donde accidentalmente cayó una vela, provocó un incendio y dañó las figuras. El Padre Tiburcio Lozano, quien tenía tiempo queriendo cambiar las imágenes aprovechó para sustituirlas e informó que las había enviado a restaurar, pero en realidad las escondió.

En 1932 apareció un gran hormiguero en la sacristía del templo, por lo que el Padre Rosario Gutiérrez contrato un albañil para excavar y terminar con el hormiguero; al ir excavando, se encontró con las originales figuras de los Santos Reyes, mismas que hoy encontramos en el altar principal de la Parroquia.
Cajititlán es un pintoresco poblado de apenas 8,000 habitantes, que se encuentra a 25 minutos del periférico de Guadalajara por la carretera a Chapala

Puente del Fraile

Es una leyenda toma lugar en la carretera San Miguel de Allende - Celaya, actualmente si pasas por aquí aún puedes bajar al puente dónde es muy común encontrar veladoras, huevos podridos y flores utilizados para realizar 'rituales satánicos' por las noches.

En 1575, pasaban por el puente dos frailes franciscanos, el Fray Francisco Doncel y el Fray Pedro de Burgos, quienes por su trabajo llevaban a entregar dos figuras del Cristo de la Conquista.

Al lugar llegaron algunos Chichimecas de una tribu reconocida, a quienes los españoles nunca pudieron conquistar y los asesinaron en este lugar.

Este puente antiguamente era parte de la carretera a Celaya pero en el lugar muchas personas perdieron la vida en accidentes automovilísticos, gente que sobrevivió a los accidentes mencionaba haber visto un padre con una túnica parecida a la de los monjes franciscanos antes de perder el control de su carro sin razón alguna.

Fue ahí cuando se conectó su muerte y la maldición de este misterioso puente que aún sigue teniendo una energía muy macabra.

Pez Koi

La leyenda dice que los peces que conseguían nadar río arriba hasta la cascada y subirla, al llegar como recompensa por su esfuerzo se transformaban en dragones, por eso dicen que las carpas Koi se parecen tanto a los dragones. Normalmente cuando se representa una carpa Koi se consideran de buena fortuna en los negocio o en la vida académica, también esta asociado a la perseverancia ante la adversidades (fortaleza) y la persistencia, por otro lado también se considera un símbolo de paciencia y longevidad. Se dice que el ascenso del koi a la cascada significa “triunfar en la vida“.

Los koi son peces muy longevos, en condiciones normales viven de 20 a 30 años, aunque se conocen ejemplares con 200 años. Además de ser peces muy tranquilos, pueden llegar a reconocer a sus dueños, y añadido a su capacidad de vivir a temperaturas muy diferentes, le convierten en un animal ideal para estanques particulares. Dependiendo de la variedad, las carpas, llegan a medir 80 o 90 centímetros y pesar más de ocho kilos, pero hay variedades que alcanzan el metro de longitud.

Pez Koi Tancho que es de color blanca y se caracteriza por tener un circulo rojo perfecto encima de la cabeza, normalmente asociada a la bandera de Japón.

Krampus, la bestia que devoraba niños en navidad

Hace siglos, diciembre no solo era una época edulcorada de regalos y sonrisas, también podías acabar en las garras de un demonio por tu mal comportamiento

Unos ojos inyectados en sangre estudian la oscuridad de las calles cubiertas de nieve. El cuerpo envuelto en un negro pelaje se mueve mientras repican las campanas que agita una mano de largas uñas. En la cabeza, dos cuernos torcidos se alzan hacia el cielo y una lengua rojiza se relame los labios monstruosos.

La Navidad en las regiones alpinas austríacas no siempre fue una época de luces brillantes y cajas de regalos envueltas en bonitos papeles. Hubo un tiempo, hace muchos siglos, en el que la época navideña era temporada de leyendas que aterrorizaban la fértil imaginación infantil de los niños germanos. Y el Krampus era el rey cuando se trataba de nutrir el pánico.

Acompañante del benévolo San Nicolás, Krampus, una bestia mitad cabra mitad demonio, salía a las calles de Austria y Alemania el 6 de diciembre. Así, mientras uno se dedicaba a repartir regalos a los niños que se habían portado bien durante el año, el otro se dedicaba a perseguir a los malos.

A los que eran atrapados les esperaba un futuro espantoso: podrían ser castigados o arrojados a una gran cesta que el Krampus portaba a su espalda para posteriormente ser llevados al infierno, donde serían devorados o torturados.

"El Krampus es el yin del yang de San Nicolás. Tienes al santo y tienes al diablo. Se nutre del deseo subconsciente y macabro que tiene mucha gente y que es opuesto a la Navidad de sacarina con la que crecimos muchos de nosotros", asegura en la revista del Smithsonian Jeremy Seghers, organizador de un festival de Krampusnacht estadounidense.

La realidad es que el Krampus poco tiene que ver con la Navidad. Se cree que la leyenda nace en el folklore pagano de la región y su nombre proviene del alemán Krampen, que significa "garra". Durante el siglo XII, la Iglesia Católica intentó suprimir las celebraciones del Krampus debido a su parecido con el diablo. Lo mismo pasó en 1934, tras guerra civil austríaca.

Según Al Ridenour, periodista entusiasta de la leyenda, el aspecto aterrador del Krampus no responde a otra cosa que al deseo paternal de infundir miedo para que sus retoños sean fáciles de manejar.

" Es solo un hombre del saco utilizado para fomentar el buen comportamiento. Hasta los últimos 100 años más o menos, y quizá durante milenios, los padres han utilizado este tipo de broma construida de figuras amenazantes para mantener a los niños a raya", sostiene el periodista en una entrevista de Dazed.

Aunque la tradición permaneció una época olvidada, en los últimos años ha resurgido de nuevo con fuerza en diversos rincones de Europa y EEUU. La noche en la que el Krampus se pasea por las calles, la Krampusnacht, los hombres jóvenes suelen vestirse de esta bestia mitológica, beben alcohol y amenizan la fiesta persiguiendo a los viandantes.

El terror que antes sentían los niños se ha evaporado y el Krampus se ha convertido en una figura comercial con la que hacer dinero a través de películas, libros, series y hasta figuritas de chocolate.

Pero su presencia nos recuerda que, hace unos años, diciembre no solo era el mes de las recompensas sino también la época en la que debías responder por tus pecados infantiles ante una bestia infernal.

La piedra de Benben y el dios egipcio Atón

La Piedra Benben es una reliquia que forma parte de la mitología del antiguo Egipto. Lo que se cuenta de esta mítica piedra es… que en el pasado, se encontraba alojada en un santuario del complejo de templos dedicado al Dios Atón en Heliópolis.

La Piedra Benben es conocida también como término arquitectónico, ya que es el nombre que se da a la punta de un obelisco o a la piedra que remata la cúspide de una pirámide. Este elemento arquitectónico también es conocido como pyramidion (en plural pyramidia).

En la mitología del antiguo Egipto existen diversos relatos sobre la creación del mundo. Uno de ellos está centrado en el Dios Atón, y tuvo su origen en la ciudad de Heliópolis. Según esta versión de la creación del mundo, Atón dotó de esencia al universo.

En un principio, no existía nada sino oscuridad y caos. Fue de las oscuras aguas de donde surgió la colina primordial, conocida como Piedra Benben, en cuya cima se alzaba Atón. Al nacer la Piedra Benben de las aguas primordiales, algunos historiadores han sugerido que esta palabra podría estar relacionada con el verbo «weben», el jeroglífico egipcio que significa «alzarse».

Según otra interpretación, la piedra Benben era la colina primordial sobre la que Atón descendió en un principio. El Dios miró en torno suyo y se dio cuenta de que no había nada salvo oscuridad y caos, observando que estaba solo. Deseoso de tener compañía, Atón dio inicio a la creación. En algunas versiones del mito, Atón se masturbaba, y mediante este acto creaba a Shu (dios del aire) y Tefnut (diosa de la humedad). En otras versiones del relato, estas deidades surgían al copular Atón con su propia sombra. Tras su nacimiento, Shu y Tefnut dejaban a Atón en la Piedra Benben y se marchaban a crear el resto del mundo.

Cuenta la leyenda que, después de cierto tiempo, Atón se sintió preocupado por sus hijos. De este modo, se arrancó un ojo y lo envió en su búsqueda. Shu y Tefnut regresaron con el ojo de su padre, y el dios, al ver a sus hijos de nuevo, derramó lágrimas de alegría. Estas lágrimas, que cayeron sobre la piedra Benben en la que se encontraba Atón, se transformaron en los primeros seres humanos.

Asimismo, la Piedra Benben era considerada un objeto sagrado, custodiado en un santuario especial conocido como el hwt Benben, que se podría traducir como «La Casa del Benben». Esta reliquia se encontraba en lo más profundo del templo de Heliópolis, del que Atón era la deidad principal, constituyendo su centro sagrado.

Al parecer, la piedra original, objeto de culto, se perdió en algún momento de la historia. No obstante, basándose en sus representaciones pictóricas, algunos investigadores han sugerido que se trataba de una piedra vertical cuya cima era redondeada…

Según otra hipótesis, con el tiempo otros templos solares albergaron sus propias piedras Benben. Por ejemplo, según antiguos documentos, el templo de Atón de El-Amarna/Aketatón, construido por Akenatón en el siglo XIV a. C., poseía su propia piedra Benben.

Además de ser el nombre de un antiguo objeto de culto, la piedra Benben también es un término que describe un elemento arquitectónico del antiguo Egipto. En lengua egipcia se denominaba a este elemento «benbenet» (femenino de «benben»), aunque en la actualidad es más conocido por la palabra de origen griego piramidión.

Este término se utiliza para designar a la piedra que corona la cima de una pirámide o también de un obelisco. Parece ser que en el primer caso el piramidión se encontraba a menudo recubierto de oro o electrum (aleación de oro y plata). Han sobrevivido hasta nuestros días diversos piramidiones, la mayoría de los cuales pueden contemplarse en museos. Uno de ellos, por ejemplo, es el piramidión que remataba en su época la pirámide de Amenemhat III, faraón de la dinastía XII. Este piramidión se encuentra expuesto en la actualidad en el Museo Egipcio de El Cairo.

El reloj de la muerte del Hospicio Cabañas

El reloj de la muerte del Hospicio Cabañas es una de las leyendas populares de Guadalajara, que en su momento fue una historia de terror para los habitantes en aquella época a mediados del siglo XX, cuando se encontraba en pleno crecimiento urbano.

Cuenta la historia que este fue uno de los primeros relojes instalados en Guadalajara, que se mantenía a  la vista de todos en la fachada del Hospicio Cabañas y en su momento fue atractivo del lugar. Sin embargo, comenzó a suceder un fenómeno inesperado cuando el reloj se detenía y no volvía a funcionar hasta que un operador lo arreglaba.

Las monjas se dieron cuenta de que cada vez el reloj se detenía un niño del Hospicio moría, por lo que dedujeron que el hecho de que se detuviera el reloj significaba el anuncio de la muerte. Así que decidieron quitarlo en 1952 y su fama quedo como el reloj de la muerte.

Flor de Zempasúchil/Cempasúchil

La leyenda de la flor de Zempasúchil/Cempasúchil

Xochitl y Huitzilin se amaban desde que era niños: juntos crecieron y con su amor, todas las tardes subían a lo alto de la montaña a llevarles flores a Tonatiuh, el padre sol. Él parecía sonreír ante la ofrenda de los enamorados. Ellos juraron amarse más allá del tiempo, más allá de la distancia, más allá de la muerte.
Pero un día llego la guerra, y los amantes tuvieron que separarse. Pronto llegaron las noticias de que Huitzilin había muerto en la guerra. Xochitl sintió que su corazón se desgarraba de dolor, subió a la montaña y le pidió a Tonatiuh, el padre sol, que la uniera por siempre a su amor; el sol conmovido extendió uno de sus rayos, y al tocar a la joven la convirtió e una flor de colores tan intensos como el mismo sol, llego Huitzilin, en forma de un colibrí, y amoroso se poso en el centro de la flor,  y al instante la flor se abrió en 20 pétalos  de aroma intenso y misterioso. Dicen que así nació la flor de Zempaxóchitl, la flor de los muertos.

Historia

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